基英吉-图海蒂亚（Kiingi Tuuheitia）国王在结束今天在恩加鲁瓦希亚（Ngāruawāhia）举行的全国毛利部落会议时告诉参会者，现在最好的抗议就是 “要做毛利人”。
基英吉-图海蒂亚（Kiingi Tuuheitia）国王发表演讲中说到：”做我们自己，践行我们的价值观，说出我们的reo，关心我们的mokopuna、我们的awa、我们的maunga，只做毛利人。毛利人无时无刻不在，我们在这里，我们很强大，”他的话赢得了Tuurangawaewae Marae与参会者的热烈掌声。
在讲话中基英吉-图海蒂亚（Kiingi Tuuheitia）国王他还重申了对于团结的呼吁。他认为”这只是第一天。我们的时代就是现在，Kotahitanga 就是毛利人道路”。
基英吉-图海蒂亚（Kiingi Tuuheitia）国王是在一整天的焦点毛利部落集会论坛后走上讲台的，这次毛利部落集会旨在整理毛利人就有关 “怀唐伊条约原则”（Te Tiriti o Waitangi）、”毛利人的未来”（te reo Māori）、”青年”（rangatahi）和环境等问题发表的意见。
基英吉-图海蒂亚（Kiingi Tuuheitia）国王指出：我们应该利用这段时间来建设 “毛利人之友”（kotahitanga），今天的主题就是 “毛利人之友”（kotahitanga）。我们需要首先团结起来，然后决定我们的未来”。
基英吉-图海蒂亚（Kiingi Tuuheitia）国王还指出，下一次重要的毛利部落集会将在下周的拉塔纳（Rātana）和二月的怀唐伊（Waitangi）举行，并呼吁南岛的恩加伊-塔胡（Ngāi Tahu）部落和北岛东部的部落在各自地区召开部落会议，他说 “kōrero仍在继续”。
基英吉-图海蒂亚（Kiingi Tuuheitia）国王继续表示：在我们找到我们的 “毛利人之友”（kotahitanga）、”ngā hau e whā”、”kia kotahi rā “时，让四面风说话。在听取了四风的发言后，我再次召集大家。
基英吉-图海蒂亚（Kiingi Tuuheitia）国王继续说到”我们可以确认计划，然后就可以出发了。但我们需要找到一些解决方案，见到大家很高兴，但我们不想只是kōrero。我们需要一条能为整个奥特亚罗亚带来 “毛利人之友” 的前进之路”。他说，解决方案需要为毛利人们带来改变。”就业、住房、Kai、教育，这些问题比政治更重要。但这并不容易，我们还没有解决它，但现在我们还有更多的事情要做”。
图黑提亚国王关于《怀唐伊条约》（Te Tiriti o Waitangi）的论述
基英吉-图海蒂亚（Kiingi Tuuheitia）国王明确表达了他对 Te Tiriti o Waitangi 《怀唐伊条约》的立场，他说：”这赋予了毛利人权利，并确认我们已经在这里了”，唯一重要的版本是用 Te Reo 书写的版本还执行。
基英吉-图海蒂亚（Kiingi Tuuheitia）国王表示：”有时我想我应该让Te Panekiretanga（一群能说流利毛利语的人组成的团体）把整个条约翻译成简单的英语，这样惠灵顿的那些人就能理解了，”他调侃道。基英吉-图海蒂亚（Kiingi Tuuheitia）国王继续调侃道”没有原则，但条约是写出来的，仅此而已。
基英吉-图海蒂亚（Kiingi Tuuheitia）国王继续表示，他希望将整个条约写入新西兰法律，但敦促毛利人在更近更现实的的地方寻找价值与意义。
基英吉-图海蒂亚（Kiingi Tuuheitia）国王最后表示：”不要从新西兰法院来理解我们的 Te Tiriti o Waitangi 《怀唐伊条约》，要从marae(毛利人的聚集地|毛利人的信仰)来理解。Mana motuhake 是我们的，它将永远存在。它存在于每一个 iwi 和 hapū（iwi和hapū、whānau为毛利氏族部落、大家庭、祖先等）。我们的 Tikanga 为我们指明方向，保证我们的安全。（Tikanga是毛利人的一种信仰文化概念、具有广泛的含义——文化、习俗、伦理、礼仪、时尚、形式、知识、方式、意义、机制、方法、协议、风格、习惯等。）
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来源 | 1news NZ | 睿蜂编译 |
